El pasado fin de semana en el Teatro de las Culturas tuvo lugar el festival Con-Vivencias, del que ya os hablamos en algún que otro post. Este festival lleva realizándose varios años siendo esta su cuarta edición. En Malasaña.com hemos tenido el placer de disfrutar de algunas de las obras programadas para el festival. Las obras son «Furias y Féminas», «Es mi hombre» y «No es país para negras», del que os vamos a hablar en este post.
Teatro en el festival Con-Vivencias
«No es país para negras» es una obra minimalista pero capaz de expresar un gran mensaje a los espectadores. Las emociones se trasmiten de forma tan sencilla que incluso asusta emocionarse con una obra en la que apenas se utilizan elementos y en la que actúa sólo una actriz.
La protagonista de esta obra de teatro es Silvia Albert Sopale. Esta actriz de San Sebastián comienza a crear la obra tras quedarse embarazada de su hija Alma. En este momento comienzan a asaltarle dudas sobre a qué mundo y a qué país iba a traer a su hija. Como os podéis imaginar, Silvia es negra. Una mujer negra nacida en España y por tanto, una española que a pesar de lo que muchos quieran hacer creer, no se encuentra en igualdad de condiciones con respecto al resto de españoles. Al resto de españoles blancos.
La obra comenzó a configurarse en 2014. Sin embargo, la muerte de una poetisa afroperuana y la llegada de un poema a las manos de Silvia hizo que la obra cambiase por completo. «Me gritaron negra», llevó a Silvia a crear una obra autorreferencial en la que en clave de humor, en ocasiones un humor con tintes ácidos, muestra el racismo sutil que aún pervive en nuestro país.
Una obra minimalista con un mensaje muy grande
La historia gira en torno a la vida de Silvia, en torno a 42 años que sirven como un ejemplo más de la vida de tantas personas negras nacidas o residentes en España. La historia comienza cuando esta era una niña y finaliza en el momento en que de adulta viaja a Guinea. Durante estos años se produce una lucha en dos direcciones: Silvia con ella misma y Silvia con la sociedad, los prejuicios y el racismo.
Los problemas raciales comienzan desde el día de su nacimiento. A la hora de ponerle nombre, este debía ser un nombre español. Hablamos de los años 70, momento en el que no estaba permitido poner nombres extranjeros. Cuando apenas tiene unos años de vida, en el colegio comienza a lidiar diariamente con preguntas sobre su físico y con la palabra «negra» como insulto. Es entonces cuando esta mujer comienza a preguntarse quién es, qué significa ser negra y cuál es su papel en el país. Este es el comienzo de un viaje repleto de preguntas, silencios incómodos y miradas cargadas de interrogantes que marcarán su relación con la sociedad española.
Todo este cúmulo de situaciones es contado con muy pocos elementos. Entre ellos, destacan unas piedras situadas en el escenario en forma de diferentes figuras. A lo largo del teatro, estas formas separadas entre sí limitan cada uno de los escenarios y espacios que han marcado la vida de la protagonista. Además de esto, la música acompaña muy bien toda la obra aportando en ocasiones un tinte de humor con canciones conocidas por todos como «El negrito del colacao» o «Somos los conguitos».
Final de la obra y coloquio
Tras un paseo por la vida de Silvia, la representación llega a su fin casi sin enterarnos. El mensaje final resonará en la conciencia de cada uno de los espectadores, dejando a un lado el humor y la comedia para ofrecernos una reflexión crítica con el mundo en el que vivimos.
Tras la función, en esta ocasión tuvimos el placer de contar con una de las activistas afrodescendiente más conocidas. Yos Erchxs Piña es Socióloga en la Universidad Central de Venezuela y cuenta con diversos másters con los que se especializa en sociología contemporánea. Junto a la actriz, ambas intentaron crear un clima de debate y consenso con los espectadores. Además, ofrecieron información sobre movimientos, campañas y movilizaciones de afroconciencia.
Algunos de los temas que se reivindicaron en el coloquio fue la existencia de la nacionalidad afroespañola o la nacionalidad múltiple. Se dio a conocer términos como la blanquilidad o sucesos actuales como los encierros que están ocurriendo actualmente en Barcelona, los conflictos de la fresa en Huelva, la plantocracia, las cárceles específicas para negros..etc.
Si tenéis oportunidad de asistir a la obra, no lo dudéis ni un segundo. Se trata de una forma accesible de ponerse en la piel del otro y conocer los sentimientos, reacciones y preocupaciones que asolan a miles de personas afrodescendientes en nuestro país.
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